Carta aos romanos

A teologia neo-ortodoxa ainda é vista com muito preconceito pelos ortodoxos e conservadores, entretanto deve-se analisar seu contexto histórico e sua proposta de debate para que se

Um clássico da teologia do século XX, este comentário de Barth da Carta aos Romanos é leitura indispensável para quem quer entender os rumos da teologia contemporânea. Muito mais que um comentário da epístola paulina, de enorme importância para estudiosos do Novo Testamento, trata-se de um tratado teológico que ficou conhecido como responsável pelo golpe fatal contra o liberalismo neo-kantiano do século XIX. Karl Barth tem sido avaliado por muitos como o maior teólogo do século XX.

Considerando-se um pensador cristão reformado e ortodoxo (daí o epíteto “neo-ortodoxo” que Barth não apreciava), Barth combateu as diferentes formas de liberalismo teológico durante toda a sua carreira, de Schleiermacher a Bultmann. Mesmo assim, Barth é considerado por muitos críticos conservadores como um criptoliberal e um pensador heterodoxo. O exame das fontes primárias por cada estudioso parece ser o melhor caminho para entender melhor este controvertido autor. E nada melhor que começar pelo primeiro livro de destaque de Barth, a Carta aos Romanos. Esta edição crítica e acadêmica contém o texto completo da obra traduzindo diretamente do original alemão com comentários pelo tradutor, um dos maiores estudiosos do pensamento de Karl Barth no Brasil, o Presbitério Lindolfo K. Anders.

Barth foi um importante teólogo protestante suíço nascido em Basileia, conhecido como o criador da teologia dialêtica do século XX. Estudou nas universidades de Berna, Berlim e Tubingen, e Marburg. Foi editor-assistente do jornal Die Christliche Welt, Pároco da Igreja Reformada Alemã em Genebra e pastor em Safenwil, ainda na Suíça. Lecionou teologia nas universidades alemãs de Gottingen, de Munique e de Bonn, de onde foi demitido pelo governo nazista (1935) e teve seus diplomas de teologia anulados devido a sua posição antinazista.